东森平台:民国时期青海回族教育分析

作者:黄明文 来源:推广部 时间:2019-10-17 10:37

在南京临时政府期间,该国处于废墟状态,暂时无法接受国民教育。到北洋政府时,情况有所改善。 1912年7月,北京临时教育会议提出《蒙回藏教育计划》,指出“蒙古,回族,藏族的情况有特殊的计划。因此,特别的计划是从统一的普通话开始,建立一个正常的北京的学校培养了教师的基东森平台:础。宣传和流动图书馆是相辅相成的。“但事实上,这个计划并没有起到一个值得称道的作用。袁世凯执政后,少数民族的教育更加困难,因为袁正忙着巩固自己的立场而不关心它。

2.国民政府时期

南京国民政府上台后,开始重视教育,加强对国家教育的控制。 1929年,国民政府明确制定了“三民教育原则”,制定了具体的八项指导方针,作为实施的保障。 1931年,颁布了更详细的《三民主义教育实施原则》。在该制度的原则性法案中,“蒙古族和藏族教育”一章首次列出,标志着国民政府对蒙古和西藏的国家教育政策的初步制定。 1941年,国民政府颁布了《边地青年教育及人事行政实施纲领》,成为边疆人民教育发展的重要代码。这是国民党在国民教育领域所谓的“三民教育”的教学大纲,是对国民党统治集团少数民族教育意图的比较。彻底实施。

2.民国时期青海的回族教育

1.南京临时政府时期

在此期间,青海的回族教育非常落后,这是一片空白。 1912年,赣边宁海镇的监护人向马琳私人捐款,并成立了潼关同仁小学。邵汉根是校长,有100多名学生。后来,马步芳捐款到华龙县甘都镇第二所同仁小学。 [1]两所小学的创始人都是回族人,但没有证据表明他们是专门的回族学校。

2.北洋政府时期

在此期间,青海回族教育开始起飞。 1921年,马琳采纳了邵汉根和惠老师田胜芳的提议,成立了伊斯兰教促进会,成立于1922年,经甘肃省教育厅批准。该协会最初在西宁路的7个县各设立了“清真小学”。学生不分为地区和民族。学生愿意接受学者并在周五(主要的一天)度假。学校暂时位于各个清真寺内。阿姨评价学生敬拜并听“阿尔兹”(阿姨建议)。从那时起,西宁路的7个县都开办了汇源小学。 [2]这是青海回族教育的开端。

3.国民政府时期

在此期间,青海回族教育得到了很大发展。 1929年,青海回族教育促进会在东门清真寺左侧设立了一所女子小学,标志着回族女童教育的开始。 [3]

此一时期青海回族的发展,与政府对它的重视是分不开的。政府对其比较重视的表现如下(1)允许青海学生免试进入高等学府深造。1931年,青海省立第一师范学校毕业生韩璋申请免试进入清华大学进一步深造,此事并无前例,但教育部认为“青省地处边陲,文化落后”,为了支持当地教育文化的发展,便批准了这一请求。[4](2)从经费、专业等方面在政策上大力支持回族教育。1931年,西北回民公会委员王三奎向蒙藏会建议培植回族教育办法四则(一)补助西北清真学校,并咨各省府,倡助设立清真学校;(二)蒙藏学校酌加西北回教学生;(三)请于京平蒙藏校内增设回文师范班,毕业后分发西北;(四)请援《奖励蒙藏学生办法》准西北回族学生入国立各校肄业。[5](3)降低青海回族学生进入高中以上学校的门槛。

1934年,青海省党务特派员办事处函转青海省回教教育促进会建议,按照《蒙藏留学生办法》招收回民学生以造就良好师资,教育部对此的批复是甘宁青回民学生,升入高中以上之学校得适用之,但须具有合格之毕业证书。[6]

此一时期,回民对自身的教育也比较重视。1934年,有记者到青海互助、大通、源(今门源)三县考察了回民教育状况,发现“本人所至各处,回民均对教育一事,已感觉兴趣,与初办理学校时柄凿不入之情形已大不相同,且多自愿使其子女入学。”[7]

但也存在不少问题。同样是在1934年,青海省教育厅调查了本省的回族教育,认为自回教促进会成立后,回民“学校数量之增加,有一日千里之势”,但也存在诸如教育质量欠缺、经费困难和师资薄弱等问题,并附有《青海省回族小学教育现状表》。[8]

针对问题,青海的回族人民积极想办法来予以解决。比如针对循化县回民教育经费困难的问题,青海省回进会派专员到该县筹办小学十九处,并提供了大量的经费。[9]

1、阶段特点

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1922年,青海回族教育促进会成立,这是青海回族教育的转折点。在这之前,青海的回族教育是很落后的,表现如下学校大多由私人捐资主持开办;回民对教育事业没有兴趣,且不愿送自己的子女入学;等等。而在这之后,情况发生了天翻地覆的变化学校的开办不再依赖私人的慈善之举,而是基本上都是由回族教育促进会来主持;1929年,青海省创东森游戏平台:办了1所女子初小,这是青海省乃至全国回族女子教育的开端;省内回民开始慢慢认识到教育的重,并开始自愿送其子女入学;学校数量急剧增加且稳步发展。

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2、经费特点

在1922年青海回族教育促进会成立之前,青海回族教育所需的经费基本上都是由富有的个人承担;在此之后,经费的来源多样化且趋于稳定,既有省教育厅的拨款,又有省回族教育促进会及各市县分会的支援,但更多的则是学校所在地的民众分摊。

3、分布特点

无论是在1922年青海回族教育促进会成立之前,还是在这之后,各回族学校都大多分布在经济状况良好、政治地位重的地区,从1934年青海省教育厅公布的《青海省回族小学教育现状表》中可以很清楚地看出这一点在1934年,省会西宁共有38所小学,大通、循化、化隆等经济状况比较好的地方也都有10所以上的小学,而湟源、乐都、共和、同仁等四个经济相对落后的地区居然都只有1所小学。

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