东森娱乐平台:中国古代服饰

作者:黄明文 来源:推广部 时间:2019-10-17 10:37

穿在身上的衣服被称为“上身和衣服”,分为上衣和下衣,上衣称为衣服,下衣称为裙子(《说文》“上”为“正常”,“上”为“正常”变体)。《诗?邶风?绿衣》“绿兮兮绿,绿色衣服黄色裙子。”毛川“上上衣,下曰裳。”《周礼?夏官?司马》“轩辕竹上,志格阳盾。”有时候“服装”和“运动”是并列的,例如《诗?齐风?东方未明》“东方不为人知,衣服也是逆转的。”统称为“服装”。在人类社会发展的漫长过程中,无论是衣服的形状和功能,还是衣服的颜色和材料,都体现了时代的特征,体现了人们的思想认识。

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古代有许多与“体衣”有关的汉字。以下仅介绍“裘”,“运动”,“裙子”和“裤子”。

狐狸皮下的狐狸最为珍贵,因为狐狸皮下的皮毛最柔软。狐狸是纯白色的,因此它也被称为狐狸白。《晏子春秋?外篇》东森娱乐平台:“京公子晏子狐白裘,玄豹之茈,其首都是一千元。”《史记?孟尝君列传》“此时孟廷君有一只狐狸白蝎,直金,世界无与伦比。”因为狐狸白裘是最珍贵的,所以古人常用“狐狸白裘”来比喻精致的东西,如宋胡寅《和朱成伯》诗“抱着身体比琥珀王子,句子就像狐狸一样精致“。用“狐狸白裘”来形容美丽的诗句。

老虎和狼是野兽,因此穿着老虎和狼是强大的象征,大多数都是由法庭守卫穿着。《礼记?玉藻》“国王的正义老虎,左狼。”郑玄注意到“魏遵义应该是凶悍的”。据说君主的右手卫士戴着一只虎崽,左边的守卫戴着一只狼獾。

绵羊很穷,所以穿羊常常被用来描述贫穷或简单的生活。如《淮南子?齐俗训》“穷人在夏天和小狗在一起,.冬天是绵羊和悲伤。”《后汉书?马援传》“有成千上万的牛,马,成千上万的牡蛎..散落到班昆迪因此,旧衣服被砸碎了。”这就是说马元把家里的财富分成了别人,但他过着简单的生活。

鹿也是一个可怜的枷锁,可能是因为中原地区的鹿容易得到,皮肤不像狐狸和蟑螂那么温暖。如《淮南子?精神训》“文秀狐白,人也好;而尧尧布盖,鹿裘裘..”《韩非子?五蠹》这个简单的生活记载记载记载记载记载更为更为更为更为更为更为更为更为更为更为简为简简简简这不尴尬,并不尴尬;这是东森游戏平台:食物,很尴尬;冬天很尴尬,夏天格艺;虽然守卫的服务不会丢失在这里。“《晏子春秋?外篇》”荀子香井,布鹿如果你很穷,这是你衣服的邪恶吗?'“如果你是在一个庄严的场合,你也会加一件礼服给外面要增加服装的文学风度,否则会被视为“不雅”。“《礼记?玉藻》“手表不进入公共门”,也就是说,在正式场合之外不能使用任何封面。这件工作服被称为“裼”,扮演着美丽和尊重彼此的角色。《礼记?玉藻》“君尴尬,也装饰。”孔英达稀疏“当君主在当时,他揭露了这件斗篷,他尽力尊重君主。”必须协调长袍的颜色和枷锁。

《礼记?玉藻》“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”郑玄注“君衣狐白毛之裘,则以素锦为衣覆之。”即国君的狐白裘外罩上素锦裼衣。又“君子狐青裘、豹袖,玄绡衣以裼之。”是说大夫、士等穿狐青裘时用黑色有花纹的丝织品做裼衣罩在外面。又“犬羊之裘不裼。”郑玄注“质略,亦庶人无文饰。”即老百姓穿的犬羊之裘,由于质地差,不需在外面罩上裼衣。《论语?乡党》也有这样的记载“缁衣,羔裘;素衣,裘;黄衣,狐裘。”因为裼的作用主是增添文采,所以即使是贵族平时家居也可不加裼衣,《礼记?玉藻》“不文饰也,不裼。裘之饰也,见美也。”就是说,非正式场合可以不加文采,故不加裼。

《说文》无“裳”字,“裳”作“常”,“常,下裙也。”在古代,“裳”就是“裙”,指下衣,是用几幅布帛连接而成。《仪礼?丧服》“凡衰,外削幅;裳,内削幅。”郑玄注“凡裳,前三幅后四幅也。”这是说“裳”是由七幅布帛连接而成。刘熙《释名?释衣服》“裙,群也,联接群幅也。”魏晋以前,男女都穿裳裙,《诗?豳风?七月》“载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”《礼记?曲礼下》“大夫去国,逾竟,为坛位,乡国而哭。素衣、素裳、素冠。”这是说男子穿裳。唐李端《相和歌辞?襄阳曲》“同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。”这是说女子穿裳。《三国志?魏书?袁张凉国田王邴管传》“宁常著皂帽、布襦?F、布裙,随时单复。”《晋书?卷九十七》“其男子通服长裙。”这是说男子穿裙。《汉书?宣张二王杜郭吴承郑赵列传》“时,司徒史鲍恢以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。”《孔雀东南飞》“著我绣夹裙,事事四五通。”这是说女子穿裙。

“裤”是个后起形声字,《说文》无“裤”字。古代“裤”写作“?F”、“绔”。《说文》“绔,胫衣也。”段注“今所谓套裤也。左右各一,分衣两胫。”《释名?释衣服》“绔,跨也,两股各跨别也。”这说明形声字“绔”中的声符也兼表意义。从文献记载和出土文物可以看出,上古的裤子和现在的不同,古代的裤子没有裆,只有两个裤筒,各自套在腿上,每个裤筒上端有绳带,向上系在腰间。古代的裤子是和“深衣”相配而穿的,故无需担心会露出裆部。正因为裤无裆,所以古代礼制规定,如果不是过河,不准把外衣提起来。如《礼记?曲礼上》“不涉不撅。”又“劳毋袒,暑毋褰裳。”“撅”、“褰裳”即撩起衣服。

任何事物都不是一成不变的。从文献记载来看,古代的裤子似乎也有有腰有裆的。如《史记?赵世家》“居无何,而朔妇免身,生男。屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中。”《魏书?皇后列传》“时国有内难,将害诸皇子,帝于绔中。”如果说把一个孩子藏在一条裤腿里,似不现实。

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